時代：元地址：博愛縣城南三公里清化鎮(zhèn)北朱營村樊噲廟大殿座北向南，元代不廈兩頭造建筑。其面闊三間（8.70米），進深三間（8.60米）。整座建筑座落在1米的高臺上，粗獷簡潔。建筑前置月臺，六級臺階。大殿置前廊，前檐柱為小八角石柱，柱頭砍殺，有柱側腳和柱生起，蓮花覆盆柱礎，柱上雕花卉圖案。檐下置四鋪作單下昂內(nèi)轉五鋪作異形栱。大殿前檐當心間補間鋪作兩朵，次間各一朵，后檐當心間補間鋪作一朵，次間無補間鋪作。補間鋪作櫨斗為瓜楞斗，壁內(nèi)依次為泥道栱、泥道慢栱、柱頭枋和正心榑。材寬8厘米，昂嘴扁瘦，厚3厘米，呈琴面狀。昂后尾帶翹，上置交互斗和卷云栱，耍頭后尾帶翹和挑斡直至老檐檁下單栱鋪作，挑斡下刻成卷云狀。柱頭鋪作后尾出單杪，耍頭后尾承梁頭，其余結構同前檐。老檐柱間置闌額，上不施普柏枋，額枋上施單栱造，當心間施兩朵，次間各一朵。室內(nèi)梁架采用草栿造，置三椽栿和四椽栿，四椽栿前后端置老檐柱和后檐柱上，蜀柱上……[詳細]

　　武陟安氏宗祠位于河南省焦作市武陟縣小巖村。武陟安氏宗祠座落于武陟縣城東五公里處，是保存完好的清代建筑群，東西兩院并列。西院為舊祠，始建于大清乾隆二十八年，占地三畝有余，西大殿飛檐重疊，雕梁畫棟，五脊六獸。東西廊下各鑲嵌有磚雕、人物花卉，栩栩如生，實屬古建磚雕中的上乘之作。于大清光緒二十一年，用四年時間在舊祠東鄰修建新祠，占地約九畝有余。新建的安氏宗祠無論在規(guī)模和工藝上都遠遠高于舊祠。山門面闊三間、進深三間。門前有月臺寬敞、石獅雄踞。門上高懸大清翰林院士毛繩慶手書的“安氏宗祠”門匾。其雄偉莊嚴之勢，可與多處名勝古跡媲美。腰房為拜殿，面闊三間。進深三間。新建的“追遠堂”也是面闊三間，進深兩間。令人驚嘆的是一座有99平方米的磚木結構古建筑。整個前沿敞開，雖有磚砌房檐，僅作陪襯之用，整個房頂?shù)那рx重量在兩山墻和廳中的四根立柱上。站在拜殿中，倍感光線充足，寬敞明亮。祠內(nèi)所有建筑均為單檐硬山造，灰板筒……[詳細]

　　商村遺址，位于河南省焦作市武陟縣，是新石器時代至商、周時期的古遺址。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。商村遺址地表文物有商王廟、湯帝陵等。商王廟的北面和東面散布著8個大型墓冢，遺址總面積約為6萬平方米。商王廟僅存宋代重修商王廟石碑一通，元代重修商王廟石碑兩通。碑文中稱頌成湯滅夏桀救民于水火的功德，表達歷代對商代陵寢的崇敬、祭祀（碑文稱“巨陵戴”）。湯帝陵有唐代尉遲敬德手植古槐一顆，蒼老虬勁。20世紀50年代，商村遺址地表和附近的古陽堤上，發(fā)現(xiàn)大批散落的青銅箭鏃和古陶片，引起考古專家和文物管理部門的關注。北京大學考古專家在表層初步試掘中，獲得了大量的石刀、石斧、骨針、陶片、貝殼、獸骨，經(jīng)評估定為龍山文化和仰韶文化層，大批文物屬于商周文化遺存。考古工作者從商代遺址推斷，商王廟是成湯死后不久修建的，后因年代久遠，屢毀屢建。遺址0土有東周粗繩紋筒瓦和板瓦�，F(xiàn)存《宋重建商……[詳細]

　　太行區(qū)第四專區(qū)及焦作市黨政軍機關舊址位于焦作市中站區(qū)龍翔街道辦事處十二會村。年代為1939—1948年。 太行區(qū)第四專區(qū)及焦作市黨政軍機關舊址是河南省第七批文物保護單位。1946年10月12日，國民黨對焦作解放區(qū)發(fā)動全面進攻，焦作地區(qū)被國民黨軍隊占領，太行區(qū)第四專區(qū)及焦作市黨政軍機關轉移至十二會村。太行區(qū)第四專區(qū)舊址（1946.10-1947.4），位于十二會村西北角一農(nóng)家院中，為四合院，坐東朝西，全為石木結構。北、東、南各3間，平頂，西屋為兩間，南一間作為大門。現(xiàn)北屋、西屋尚存當年機關-留下的桌椅、板凳、油燈、床鋪和取暖、做飯的煤火及炊具，還有當年-留下的板胡、黨章、子彈等物。焦作市委、市政府舊址（1947.4-1948.10），位于十二會村西一農(nóng)家院中，此院原為三合院落，全為石木結構，皆為平頂，北屋為5間兩層樓房，東屋為兩間樓房，緊靠東屋南有兩層炮樓，炮樓上層東、南、西面各有六角形小窗……[詳細]

　　石佛灘摩崖造像位于博愛縣城西北約9公里的太行山南麓山崖下，造像分布在南北長約100米，高約20米的懸崖峭壁上，共有佛龕59座，造像82尊，銘記4方。龕高約0.2-1米，上部呈半圓弧形，兩側雕刻立柱。大部分龕內(nèi)雕刻有一佛二菩薩，其中一龕內(nèi)的佛刻技藝精良，刀法細膩，線條流暢，阿彌陀佛面部豐腴俊美，神態(tài)慈祥，兩側菩薩長帛飄動，一幅世俗妙齡女郎形象。在一方銘記下題記：唐開元二十一年，可知為唐代作品。1986年11月，公布為河南省文物保護單位�！「棃D石刻共20幅，均系線刻。分別刻在四塊長210厘米、寬30厘米的磨光條石上。在畫石的間隔部位，用卷出紋和花鳥圖案填充。畫石共分兩組，第一組為耕圖；耕地、運苗、插秧、澆水、收割、運稻、碾打、揚揚裝袋、運糧歸家、慶豐收；第二組為織圖：耕種、田間管理、摘棉歸家紡紗繞線、漿線、絡線、經(jīng)線、梳線、織布和丈量新布�？棃D的完整遠遠超過了耕圖，是我國至今發(fā)現(xiàn)的最早的加工……[詳細]

　　普恩寺，位于河南省焦作市山陽區(qū)新城街道恩村三街村。始建于唐朝貞觀年間（627—649）。 普恩寺所在的恩村是焦作市一個有五千年歷史的村鎮(zhèn)，曾三次受到帝王賜名。據(jù)傳大禹的父親鯀曾設治理黃河的據(jù)點于此，堯帝念其治水功勞賜此地名為鯀鎮(zhèn)。大禹治水有功“家天下”后，念及父親治水功德，有恩于蒼生，在劃分天下時，為避諱父名，升格此鎮(zhèn)為州，賜名恩州。武王伐紂途經(jīng)恩州時，百姓簞食壺漿犒勞伐紂大軍，武王坐天下后，為謝承受恩州百姓恩德，賜名為承恩鎮(zhèn)。解放后承恩鎮(zhèn)更名為恩村公社，恩村分成三個村，分別為恩村一街、恩村二街、恩村三街。恩村歷史悠久，古跡繁多，尤其是寺廟成群，有“恩村十八廟”之說，是古代民眾信奉儒釋道三教的圣地。普恩寺便是恩村十八廟之一。 現(xiàn)在的普恩寺五年前是恩村三街學校，學校遷走后，成了寺院。其實，恩村三街學校是在普恩寺舊址上修建的，現(xiàn)在的普恩寺實際上回歸舊里了。據(jù)上了年紀的村民講，他們年……[詳細]

　　清咸豐三年（1853年），太平天國軍大將、天官副丞相林風翔，地官正丞相李開芳，春官副丞相吉文元，奉天王之命，率兵北伐，準備直搗清廷老巢--北京。大軍行至汴梁（開封），由于汴梁早有準備，于是兵分兩路，一路，率隊東去，一路揮師西來。途經(jīng)中牟、鄭州、滎陽、汜水、鞏縣至洛河入黃河口處，搶船渡河，駐扎于溫縣黃河灘柳林中，五月二十六日攻入溫縣城，接著又進攻懷慶府城。雖經(jīng)在籍鄉(xiāng)宦李棠階率眾攔截，無奈太平軍兵強將勇，馬步兵連綿數(shù)十里，聲勢浩大，于六月初三將懷慶府城包圍，指揮部設在水北關湯帝廟。懷慶府乃豫西北軍事重鎮(zhèn)，素稱殷實之鄉(xiāng)，又盛產(chǎn)火藥，太平軍志在必得。知府余炳燾、知縣裘寶鏞聞訊，趕忙修繕城垣，架實火炮，加強城防，城內(nèi)居民惶惶不安，紛紛逃出城外。為穩(wěn)定人心，官府將五龍口閘板提起，決廣濟、利仁等河，河水齊下，將城圍住，人心稍定。忽聞大兵驟至，知府余炳燾嚇得不敢上城，知縣裘寶鏞因家眷早已避兵于九道堰，借口……[詳細]

　　時代：元地址：河南省博愛縣城東北3公里柏山鄉(xiāng)上屯村成湯廟始建于元代元貞元年（公元1295年）。原有山門、拜殿、大殿、照壁、東西廂房等，現(xiàn)中軸線上尚存拜殿和大殿等主體建筑。成湯廟大殿，座北面南，面闊三間，進深三間，為單檐懸山頂前出廊式建筑，灰色筒板瓦覆頂。整體建筑手法粗獷簡潔，體現(xiàn)了早期建筑的特點。大殿平面前后各設四根檐柱，覆盆式柱礎。臺基平面隨殿身作長方形，東西長11.2米，南北寬8.1米，上鋪方磚。檐下鋪作布局疏朗，明次間各施補間鋪作一朵，為四鋪作單下昂計心造，昂嘴扁平底寬為高的二倍。梁架為草栿，栿、枋用自然材。屋架結構為四椽栿用兩柱，檐柱有明顯的柱側腳和柱生起，脊柱頂用丁華抹頦栱和叉手承托脊槫。大梁頭北，群眾俗稱倒梁廟。墻體下部為清水墻，不岔分砌法，上部為土坯墻體，山墻為五花山墻，墻內(nèi)置木柱。梁架上施彩繪，內(nèi)容為山水、花草及二龍戲珠等。大殿前檐裝修在明間設木板門，次間設直欞窗。大殿整體……[詳細]

　　沁陽北大寺位于河南省沁陽市市區(qū)自治街中段。創(chuàng)建年代未詳，明萬歷八年（1580年）重修，清代增建并重修。沁陽清真寺，俗稱北大寺。寺院坐西朝東，分男寺、女寺，占地面積約3100平方米。女寺為多座硬山灰瓦頂建筑。男寺規(guī)模大，現(xiàn)存大門、過廳、南北講堂、拜殿等。主體建筑呈軸對稱布局，三進三段，內(nèi)存明清碑刻通，軸線建筑自前而后體量與高度逐漸增加，分別以孔雀藍、綠、黃三彩琉璃瓦件飾頂。廈殿設門二道，前置柵欄門，中設棋盤門。過廳為單檐懸山頂，兩山半穿斗梁架間飾以壁畫。過廳之后為禮拜殿，由客廳、前后兩重拜殿及窯殿組成，其建筑間均有泄水牽搭，構成一體，縱深達36米�？蛷d為卷棚歇山頂。拜殿由兩座建筑組成。前殿為單檐歇山頂，后點為單檐懸山頂，五彩重昂斗拱，拱眼壁飾以壁畫，殿內(nèi)梁、檁、柱、枋用材碩大，雕梁畫棟，瀝粉貼金，富麗堂皇。窯殿（主殿）面闊三件，進深一間，店內(nèi)三室頂部分砌三個穹窿頂。殿頂為亭塔式與樓閣式相結合……[詳細]

　　時代：舊石器時代地址：博愛縣寨豁鄉(xiāng)饅頭山村據(jù)1960年博愛縣縣志記載：揀到有動、植物化石，有原始人類住的山洞和古小地坑等。1972年和1984年經(jīng)兩次文物普查、核實，１９９６年6月博愛縣人民政府公布為縣級文物保護單位。從這里的地層現(xiàn)狀看，主要是古生代的寒武系、奧陶系、石灰系地貌，內(nèi)含白云巖、泥灰?guī)r及深灰色燧石巖，地貌溶洞都很有特色。這里是自然形成的東石河上游。經(jīng)過多年沖刷、風化形成了多處自然巖洞。有一較大溶洞，深10米寬3米。半山腰現(xiàn)存大小溶洞5個，洞外懸?guī)r邊砌有不規(guī)則石塊墻。山洞大的進深十余米，小的進深2-3米不等，出的石器有在洞內(nèi)揀到，有在山坡揀到。有龍骨化石、石核，刮削器、砍砸器等。六堆寓舊石器時代的文化遺存，證實了至少在3萬年前這里就有原始人類居住，填補了焦作人類舊石器時期活動的一些空白。這些遺存和石器詳實地記錄了原始人類的生活信息，把焦作、博愛一帶的人類文明起源向前推了數(shù)萬年。這……[詳細]

　　許衡墓位于焦作市中站區(qū)新李封村南1千米處，建于元至元十八年（1281年）。許衡墓現(xiàn)存墓冢、享堂、墓園等建筑。原塋域占地近20萬平方米。墓冢呈圓形，坐北朝南。封土直徑16米，高約7米，周邊青石砌筑。墓前豎立“元儒許文正公墓”古碑一通，此碑下深埋元代《塋域之圖》碑，上建仿古碑樓。墓碑之南為神道，兩側有石人四尊、石馬一對、石虎一個、石羊一對。石人文東武西，手持笏板和兵器，系元代遺物。此外，尚存元代“許衡神道碑”等殘塊。墓園內(nèi)南側為饗堂，面闊五間，進深兩間。南北檐下分別懸掛“朱子后一人”、“道接程朱”匾額。享堂內(nèi)有許衡漢白玉塑像一尊。墓園的山門，面闊三間，進深兩間，兩側各有掖門。許衡墓自修建至今已有700多年，歷經(jīng)元、明、清、民國，多次修葺，是一處保存較完整的元代高級官僚貴族家族墓地。這些墓葬自北向南昭穆排列，相隨有序，對研究當時墓葬制度、埋葬風俗等具有重要作用。許衡是元代著名的政治家、理學家。一……[詳細]

　　青天河摩崖位于河南省焦作市博愛縣寨豁鄉(xiāng)青天河風景名勝區(qū)丹河峽谷內(nèi)，由北魏摩崖和石佛灘隋唐摩崖造像組成。北魏摩崖位于青天河景區(qū)內(nèi)一座酷似天然大佛的山峰腰部絕壁上，面臨丹河。石刻鐫刻于北魏永平二年(509年)。摩崖以線刻觀世音立像為中心，像兩側刻題記，共432字，內(nèi)容第一部分為《妙法蓮花經(jīng)·普門品第廿四》-片段，第二部分記敘了當時修筑丹道的時間、經(jīng)過、用工人數(shù)和鐫刻摩崖石刻題記的原因等，最后為主持修路的將官名單。石佛灘隋唐摩崖造像在丹河峽谷南端石佛灘峭壁上，與前者相距約30千米，開鑿于隋大業(yè)十一年至十二年間(615～616年)，初創(chuàng)時為隋朝皇家所封“同義寺”，唐代又開鑿一批佛龕。20世紀50年代末修建焦太鐵路時曾毀一批，現(xiàn)存佛龕59個，造像78尊，題記10方。造像有阿彌陀佛、彌勒佛、觀音菩薩像等。北魏線刻觀世音和《觀世音普門品》是國內(nèi)最早佛經(jīng)與圖像相結合的石刻。題記內(nèi)容則真實、準確地記錄了當時……[詳細]

　　岳家廟也叫岳家祠，廟址位于河南省焦作市大虹橋鄉(xiāng)沁河河畔的岳莊村，占地面積2.3畝（1500平方米）。祠內(nèi)供貢飛祖，始建年代無考，遺址為清代建筑，有山門、大殿和忠烈祠三座，均面闊三間、進深一間，硬山灰瓦頂，山門門首懸有橫匾，上 書“精忠報國”四個大字，四邊框雕二龍戲珠。院內(nèi)有秦檜等鐵制跪像五個，1958年毀壞煉了鋼鐵。2003年以來，岳霖后裔捐資整修了岳家廟內(nèi)的忠烈祠和中大殿，塑岳母刺字、岳飛及云、雷、霖、震、霆、銀瓶公主等木雕像，陳列有岳飛、岳云等抗金將領英勇殺敵故事的展板和石刻。塑造了秦檜等五個泥制跪像�，F(xiàn)在的岳家廟，已經(jīng)開發(fā)成為武陟縣的愛國主義教育基地和岳莊村的文化中心。岳莊村現(xiàn)居住有岳飛三子霖的后裔1000多人，成立了岳家廟管理委員會，每天安排人員值班。一直以來，居住本村及附近的岳姓家族人員，每逢大年初一，男女老少，都要來到廟祠按輩份有序磕頭。每年陰歷二月十五日，岳姓家族集中紀念拜跪……[詳細]

　　北朱村民居位于焦作市中站區(qū)府城街道辦事處北朱村，現(xiàn)存97座、367余間，明末1座，其余為清代建筑。民居多為木構架結構院落式住宅，總體建筑形式分一進、二進、三進院落，以四合院為主。大門兩側多有一對方柱門墩和抱鼓石，上刻祥云、花鳥、動物、詩句等浮雕圖案。門迎面有影壁，南側倒座（街房）通常作客房、雜用等。北朱村民居整體建筑都為封閉式宅院，結構和造型一般是在抬梁式木構架的外圍砌磚墻，屋頂以硬山灰瓦居多，有脊飾，明間大都是精雕細刻，裝飾有花鳥圖案的格楞門窗，檐下有明柱和走廊，內(nèi)外方磚鋪地。彩色以大面積灰青色墻面和屋頂為主，在大門、二門、走廊、明間隔扇等處施彩色，大門、影壁、墀頭、屋脊等磚面上加若干雕飾，獲得了良好的藝術效果。北朱村古民居群數(shù)量大且集中，保存較好，為漢民族北方典型的民居建筑院落，每座房屋墻體的下部多為條石。墻體的磚砌、斗拱、臥立枋、垂蓮柱、門窗槅扇、門眉、壓窗石、柱礎、大門口的石墩等構……[詳細]

　　焦作武陟縣吉祥寺位于焦作市武陟縣北郭鄉(xiāng)東草亭村，現(xiàn)存有大殿五間和東配殿三間，占地面積約5畝，有著很高的文物保護價值。據(jù)大佛殿前墻內(nèi)所嵌《佛寺流源序》碑載：“本邑承敕……構殿數(shù)楹，……（于）唐歷盡五季、宋、元及我永樂年，僧人了道以寺，近邑弗清，去南十里曰清風崗者，縱三百步，橫有百里，高數(shù)丈，面山朝水，土潔水清，堪可奉寺……弘治年，僧惠明復架后殿五楹，視之前祠，大有雄壯 ，俱各妝神備，奉命曰‘清風寺’”。古時的清風嶺高出平地許多，南臨滔滔黃河，遠眺廣武巍峨，嶺上樹木繁茂，寺前大路更是連通東西的要道。相傳當年武松發(fā)配孟州，途徑此寺，其時寺中被一群惡僧所踞，-擄掠，禍害一方，武松聞聽，義憤填膺，闖入寺內(nèi)，將眾惡僧一一降伏，用大缸扣住，上面建塔鎮(zhèn)壓，為百姓除了一害，現(xiàn)在寺中的那棵黃果樹（文冠果樹），就是武松掛刀之處，《水滸傳》里的武松大戰(zhàn)惡道飛天蜈蚣，便是由此演繹而來。解放后，該村利用寺院舊址辦起了……[詳細]