大覺寺，是位于古無棣縣城東南的一處佛教寺院。明楊魏《海豐縣重修寶塔記》記載：“大覺寺，在縣城東南隅外，中有浮屠，巍然薄云霄，而殿宇佛像亦壯麗可觀�！彼聝取案⊥馈奔春ＸS塔。據文史專家介紹，大覺寺本名普照寺，始建于唐朝貞觀13年(公元639年)，原名“普照寺”、“普照寺舍利寶塔”。明朝洪武元年更名為“大覺寺”。1300多年來，大覺寺與海豐塔，默默見證了唐、宋、元、明、清的盛衰巨變。 據專家評定，大覺寺有著1360多年的歷史，文物價值極高。僅從建筑上來說，大覺寺主體建筑氣勢恢宏，工藝精巧，隨著歷史的變遷，與清代學堂的其他建筑已經渾然一體。現(xiàn)在，在大覺寺的原址上，人們能領略到的不單是盛唐以來的佛教文明…[詳細]

　　大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位于北京市海淀區(qū)陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。寺廟坐西朝東，殿宇依山而建，自東向西由天王殿，大雄寶殿，無量壽佛殿，大悲壇等四進院落組成。此外還有四宜堂，憩云軒，領要亭，龍王堂等建筑，寺內供…[詳細]

　　灤縣橫山大覺寺昔日名曰開覺寺。嘉慶《灤州志•.卷之一•.形勝》(顧艷霞點校、吳士鴻修、孫學恒纂、2007年9月版第26頁)載：“橫井浮煙：在城北五里橫山上開覺寺。鑿石渟泉，因甃以為井，週廻石欄數(shù)丈，侵曉時每有煙霧出焉�！惫饩w二十四年《灤州志•卷八•形勝》(楊文鼎、王大本編修、成文出版社出版)第134頁載：“橫井浮煙：在城北五里橫山上開覺寺前，本天池也，有好事者甃以為井，週廻石欄數(shù)丈，侵曉時若有煙霧浮焉。”民國二十五年《灤州志•卷二•名勝》第44頁載：“橫井浮煙：知州吳士鴻因山居北方元武之地，改為橫黿山，名曰橫黿古井。在城北…[詳細]

　　大覺寺位于廣昌縣東盱江鎮(zhèn)吳家?guī)X，占地2000平方米左右，建筑面積1500平方米，現(xiàn)有僧尼及管理人員18人�！　≡撍率冀ㄓ谒谓B興二十二年（1152），今存佛殿既有明代構建，又有清末、民國之建筑風格�！　⌒轮袊�成立初期，大覺寺宗風不減，有僧尼數(shù)十人，50年代中葉，僧尼被解散還俗，隨后佛寺幾易其主。90年代初，廣昌縣人民政府落實黨的宗教政策，批準大覺寺為開放寺廟。在有關部門的支持下，大覺寺的房產權問題也得到了妥善解決。至此，大覺寺禪風佛影再展新姿。　　大覺寺是一座省內外馳名的古寺。它之所以馳名省內外，這與他的古佛、古韻、古風、古碑有關。　　古佛顯圣乃大覺寺的一神奇光環(huán)。清同治六年（1867）《廣昌縣…[詳細]

　　伊川大覺寺位于伊川縣高山鎮(zhèn)谷元村，坐北面南，長300米，寬120余米，占地50余畝，目前建筑面積3000余平方米。它就是大覺寺。根據有關記載該寺始建于元朝惠宗至元年間（公元1335年至公元1340年），已歷逾600年滄桑，曾多次重修。據殘碑記載，清代乾（�。┘危☉c）年間是大覺寺的鼎盛時期。當時的大覺寺包括東西跨院，有房舍200余間，建筑面積達5000余平方米，寺內及寺外有古柏數(shù)百株，寺地六七百畝，僧侶多達300余名。從碑刻上看，僅圓平、圓欽、圓仲等圓字輩僧人就有80多名。如今的大覺寺大部分建筑為清代遺留，其中軸建筑依次為山門、伽藍殿、三圣殿、大雄寶殿。從整個建筑布局看，大覺寺主次分明，左右對稱…[詳細]

　　大覺寺，位于延津縣城北街，始建于唐天寶年間(724-755)。明洪武年間置僧令司，宣統(tǒng)六年(1426)僧定元重修。大門三楹，二門三楹。正殿為大雄殿，三間，供奉佛祖釋迦牟尼。大雄寶殿前右側有元代書法家趙孟頫(字子昂)親書《長明燈記》石刻一副。正殿兩廂房左為伽藍殿，右為地藏殿，正殿后為水陸殿(萬歷年間改為大土閣)，三殿各三間�，F(xiàn)僅存大殿。寺廟介紹　　大覺寺門口，高聳著一座六角七層的古塔，這就是萬壽塔。據延津縣志記載，萬壽塔始建于唐天寶年間，毀于明嘉靖二十八年(1549)，又 二年，知縣李元春勸令士民重修，修了兩層因財力不足而停工。隆慶三年(1569年)，知縣陳彝募捐續(xù)修，又未完成。至萬歷十一年(…[詳細]

　　江西大覺巖位于江西省資溪縣瀘陽鄉(xiāng)朱巖村境內，坐落在贛閩兩省交界處的武夷山脈西部的蓮花山巔，海拔1300多米，距縣城16公里，現(xiàn)有公路直通山麓，交通十方方便。大覺巖屬天然石室，“巖形若檐上復“，下辟一門，平展如削。巖洞前高后低，深約30米，寬約60米，高約9米，寬敞明亮可容納2000余人。巖前絕壁懸掛，古木覆蓋頂端，氣勢十分雄偉。大覺巖的來歷有一個優(yōu)美的傳說。相傳古時候有九只獅子來到大覺巖，看到這里風景絕佳，就在這里住了下來，不久它們把周圍的野獸都吃光了，再呆下去就要餓肚子，于是就商議留下一只獅子，其余的都走，但是，九只獅子沒有一只愿離開這兒，于是它們發(fā)生爭吵，繼而廝打起來，力氣小的不是被打死，…[詳細]

　　大覺寺在晉江東石，是現(xiàn)代高僧瑞今法師親建，其構筑新穎，風格獨特，又緊挨在已具有歷史文化價值的東石古寨，故相得益彰而蜚聲海內外�！　∪鸾穹◣熥旨怕暎�號誰真，俗姓蔡，名德分，諱倫生，1905年農歷十二月廿九日出生于晉江縣東石鎮(zhèn)東埕村。1916年僅十二歲即投南安雪峰寺，落發(fā)為僧，法名瑞今。40年代瑞今法師在龍江寺當住持時，就萌發(fā)了在故鄉(xiāng)再建佛寺以弘揚佛法的念頭。1948年春師偕　　善契法師應聘往菲，膺任馬尼拉信愿寺住持，曾多次回桑梓為建寺而奔波。終于1993年4月奠基開建，1994年冬落成�！　〈笥X寺有二重山門，第一重山門系花崗巖結構，門分三通，綠輝石的飛禽走獸石雕裝嵌其上，中門額陰刻著趙樸初書寫的…[詳細]

　　大覺寺位于宜興西南山區(qū)橫山水庫東北隅，為禪宗臨濟宗道場。南宋咸淳（1265年-1274年）年間，由志寧禪師創(chuàng)建，至今約有七百多年歷史。清乾隆年間(1735～1796)，寺名為“集賢山大覺院”。清道光年間（1820—1850)，更名為“白塔山大覺禪院”。近代《宜興縣志》記載，寺名為“元上鄉(xiāng)白塔山大覺寺”。大覺寺建址位于橫山水庫東側，雞龍山岕，周邊資源優(yōu)越，依山傍水，形成獨特的地域景觀特色，是現(xiàn)代與古文化的結合，具有仿古的江南建筑風格，通過佛教文化的引入，傳播佛教思想。1920年，志開上人出任監(jiān)院。1938年，悟徹今覺(即佛光山開山宗長星云大師)在此出家。后值戰(zhàn)亂時期，軍閥、日軍侵占，地方不寧，1…[詳細]

　　大覺寺時代：明、清地址：天津市寶坻區(qū)東街大覺寺位于天津市寶坻區(qū)東街路北。始建于遼重熙年間(1032—1054)，為寶坻八景之一。明、清皆有修葺。占地面積約15000平方米�，F(xiàn)僅存羅漢堂及十間配房。羅漢堂抬梁式，四阿頂，出檐深遠。還保留有遼代建筑特征(原有山門、大雄寶殿、鐘、鼓樓配房，還設一西跨院)�，F(xiàn)有羅漢堂和十間配房保存完好。是寶坻區(qū)僅存的一處寺院建筑。現(xiàn)存羅漢堂及十間配房，是我國傳統(tǒng)的磚木結構建筑。特別是羅漢堂，單檐廡殿頂，出檐深遠，雖經明、清改造，還留有遼代建筑風格。大覺寺的布局是典型的傳統(tǒng)寺院布局。原由山門、大雄寶殿、鐘、鼓樓羅漢堂，西跨院配房等。梁架為明清風格。屋頂無天花板裝飾，是屬…[詳細]

　　福州大覺寺，全稱丁戊山大覺寺，位于福州市鼓樓區(qū)東泰路。始建于唐咸通十三年（872年），清咸豐年間（1851-1861年）比丘尼珠亮法師重修，屬凈土道場，1998年日雄法師、炎雄法師負責重建，寺院建筑三座，土木結構，大雄寶殿的結構為塔形，十分奇特。歷史淵源　　據《榕城考古略》記載：“會城舊有三山目，又曰九山。諺云：‘三山藏，三山見，三山看不見。’丁戊山為藏�！� 五代時，這里建有嵩岳崇福行宮，是閩王望祀之所，故名嵩山，又名中山。唐咸通十三年（公元872年）創(chuàng)安福院，梁乾化二年（公元912年）王審知建有七層木塔，宋元豐間廢。清咸豐間，舊址復建“大覺蓮社”。同治丁卯年（公元1867年）重修改今名�，F(xiàn)建…[詳細]

　　大覺寺位于云南省陸良縣壩子中央，四面環(huán)山，東有巍峨峻峭的龍海山，南有終南山，西有磨盤山，北有嶙嶙磊石青翠異常的青山，中有南盤江橫臥。壩子四周稍低，中間隆起一片平疇，恰似一頂荷葉，陸良縣城在荷葉南端，大覺寺緊緊依偎在縣城的懷抱之中。大覺寺歷史悠久，始建于元代，重修于明萬歷，在明清鼎盛之際，被益為滇東第一流大剎，其名望可與昆明西山華亭寺、太華寺相提并論，民國年間，系云南16座名寺之一。建寺后，明萬歷年間（1573-1620年）重修過一次。以后又有修葺。民國初年，寺僧如客倡導進行整修；1985年，由省、縣人民政府撥�？钪匦奚介T及大雄寶殿，保存了這一極有價值的古建筑群�！�[詳細]

　　大覺寺位于建陽區(qū)水吉鎮(zhèn)市頭村，時代為明清。大覺寺被公布為縣級文物保護單位�！�[詳細]

　　大覺寺地宮遺址年代為唐，位于高唐李苦禪藝術館東南70米。2008年5月，大覺寺地宮遺址被公布為縣級文物保護單位�！�[詳細]